另外在詩歌的語詞中爲求聲韻的效果，亦可有意拆開使用連綿詞，即以"婀娜"一詞爲例，其字可作"猗儺"、"猗難"、"亞箬"、"阿難"，後世更作"旖旎"等不一而足。 在《詩經》中本作"猗儺"（《隰有萇楚》），而於《商頌‧那》中則拆爲"猗與那與"一詞，於《隰桑》又變爲"隰桑有阿，其葉有難"，分入兩句。 自古以來《詩經》學者多不知其爲分解之連綿詞，以爲阿是美的意思；難是盛的意思，則悖離詩人之本意矣。 其實《詩經》中還有其他類似的例子。 如《詩‧鄭風‧野有蔓草》形容女子的美貌，用"清揚"一詞，云："有美一人，清揚婉兮"。 而在《詩‧齊風‧猗嗟》中，分拆爲"美目清兮，美目揚兮"。 連綿詞分入兩句，不僅限於韻文，如上舉的"猶豫"一語，在《老子》中第十五章傳世河上公本作"與兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。
[1] 作品名稱 洪範 創作年代 春秋戰國或漢代 作品出處 《尚書》 文學體裁 多體裁文獻彙編 目錄 1 作品簡介 2 相關傳説 3 作品內容 原文 白話譯文 4 來由考證 作品簡介 洪範 《洪範》是《 尚書 》篇名。 舊傳為 箕子 向 周武王 陳述的"天地之大法"。 今人或認為系春秋戰國後期或兩漢儒者所作。 《漢書·五行志》曰："禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也。 "故亦稱"洛書"。 託武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝錫（此文中的錫均讀作cì，通"賜"） 予其 " 洪範九疇 "（大法九種）。 其中提出水、火、木、金、土"五行"及其性能作用。 關於《洪範》的 政治哲學 ， 北宋 以前，儒者更重視五行疇； 南宋 以後，理學家更重視皇極疇。
金属本体のものは、砲弾型をしたLED球が表面に露出した形のものがほとんどで、LED球の発光そのものが表示灯の光となります。. また、樹脂本体のものは、一部の製品を除いてLED球が本体内に収納されており、LED球の発光を樹脂の本体を通して見ることに ...
不過，也有半數台灣人依舊按照民間傳統習俗，每到清明這一天，各縣市傳統墓地都還是會湧進大批家屬前往為祖墳掃墓，依照清明習俗，傳統的孝道得以代代相傳，厚進俗禮。 清明節由來： 清明節由來最早從春秋時期開始，五霸之一的晉文公重耳在未上位以前，曾經逃亡國外，某一日 重耳 因飢餓多日，其隨從之一的大臣名 介之推 ，自割其肉並煮熟後將肉給重耳食用，重耳因食肉之後，漸漸恢復體力，後來重耳上位後，將其隨從一一封為國臣，唯有介之推不願接受封賞，帶著母親隱居深山，重耳因不忘當年介之推的大恩大德，因此派出大匹人馬上山找尋介之推下落，但都尋無下落，重耳聽從下屬建議可以從三面燒山將介之推引出山林，森林經過大火延燒數日後，不但未見介之推本人逃出山林，在數日後，找到介之推及其母親的屍體被燒死在一顆柳樹下
新標誌用了政府總部「門常開」外型，配上半立體和斜體設計，分五種顔色，並寫有政府資助計劃的名稱。 新聞處說新設計象徵政府開明、開放和有活力，未來會用於不同種類獲政府資助的項目。 新聞處又說新設計沒有涉及額外公帑開支，又強調不是取代「飛龍」標誌。 政府新聞處處長陳偉偉：「飛龍標誌是我們對外宣傳香港國際都會品牌的宣傳，今次介紹的新標誌主要是希望突顯政府與社會各界攜手幫市民做事。 某些場合兩個標誌會一同出現，尤其像體育專員黃德森所說，我們很多國際大型體育活動、大型盛事，既有對外推廣的角度，對內我們也希望大家認識政府參與的情況。 」
名稱含義 [編輯] 「北斗衛星導航系統」是這個系統的官方名稱，它是以北斗七星命名的。 「北斗」的字面意思為「位於北方的斗」，這是中國古代天文學家給大熊座最明亮的七顆星的命名。 歷史上，人們利用這七顆星來找到北極星以確定方向。 因此，「北斗」這個名稱隱含了這個衛星導航系統的 ...
柔和桃 (Peach Fuzz)作為 2024 年 Pantone 代表色，象徵著包容、溫柔與友善。 這種色調的溫暖和舒適特性，使其成為表達寧靜相處氛圍的理想選擇，同時期許著與他人相處的和諧與寧靜。 在這個快節奏、壓力重重的世界裡，這種色彩的選擇可能是為了提醒人們放慢腳步，打造一種溫馨、包容的環境，而在居家佈置中，柔和桃色系非常適合詮釋和諧、放鬆的環境，若要將這種色調應用到居家空間，可以考慮以下 5 個方向。 1.和諧的公領域 圖片來源： Pinterest ／ Pinterest 客廳是家庭聚會和迎賓待客的社交互動中心，選擇柔和桃色調的沙發或地毯，可以為這個空間增添一份溫暖和舒適感。 可挑選柔軟、造型現代的沙發，並用中性色調的靠墊來平衡色彩。
堅離地球 YouTube channel 加入馮智政主持之後，另一個值得討論的議題，就是怎樣繼續連結牆內、海外的香港人，才有建設性。在過去三年，我訪問了 ...
《易經》曰："河出圖，洛出書，聖人則之。 " 此處的"圖"與"書"皆指八卦，其中" 河圖 "對應的是先天八卦（如下圖），它模擬出人們賴以生存的客觀世界；"洛書"對應的是 後天八卦 ，它模擬的是人們主觀上認知的時空環境。 先天八卦的宮卦分佈規律是： 乾為天，在上端；坤為地，在下面，乾與坤這二卦，共同演繹出空間上的廣袤邊界； 離為陽，自東起；坎為月，自西起，離與坎這二卦，共同演繹出時間上的 晝夜交替 ； 兌為澤，為淺水窪地；艮為山，為高原山丘，澤與艮這二卦，共同演繹出自然界的地理變化； 震為雷，巽為風，震與巽二卦，共同演繹出自然界的氣候變化。 若按"乾一到坤八"的順序將各宮卦連接起來，會構成一個類似"oo"的螺旋形狀。 以現代科學的視角來看，這實際上就是一種類似於人體基因的 螺旋體 形狀。
連綿詞舉例
